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时间:2016-04-03    阅读:107 次   


  篇一:清明节
  ‘清明时节雨纷纷路上行人欲断魂’每到清明节都会让情不自禁想起杜牧这首诗来,可惜天不作美,让人断魂的清明节竟没有让人断魂的雨。
  今天计划是要画画的,但一起床便被浓郁的祭祖氛围给包围了。既不能回家上坟,那就在这里静静坐一会吧。
  很多时候得感谢古人们创造的文化,诗意中欢乐和忧伤相互交织。端午节因为屈原沉江,于是人们以吃的方式记念他,包棕子,煮棕子,世俗生活的谈笑中纪念了这位伟大的诗人。中秋节,因为民族性格的阴柔特性,也因为驱逐鞑掳,人们相约月圆之夜吃月饼。明月出关山苍茫云海间,我门怀人、品茗、看月呆坐。‘但愿人长久,千里共婵娟’,苏东坡一支笔千百年来宽慰了多少离愁别恨的心。
  清明节和寒食节时间相近,是以移植了寒食节很多习俗,固千年后两节已融为一体。苏东坡曾写一帖<寒食帖>这帖虽非为清明节所写,但跟清明节能粘上一点关系我就喜欢上了,‘小屋如渔舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇’。就连病也要病得有诗意,于苦雨中卧闻海棠花。可惜现在这屋大小虽如渔舟却不漏雨,不免遗憾了点。清明节里也应吃泡菜寒菜才对,但家里还是鱼肉满桌。
  东方传统节日情与景交融不可分割,只有有了空庖煮寒菜的心方能体味那形式与内容的高度统一。似有似无的细雨里,上坟就不会因时间久远而追思不起来,天空抑郁,纵使天性乐观的人也会低头前行,默默烧香。但初春新绿,没有冬的萧杀,山川浸透着清新迷濛之美,上坟的人亦不会伤感甚深泪如泉下。此时的伤感是唯美的。情与景俱在春寒里。
  清明时节,桃花开了又落,杏花谢了匆匆,霏霏细雨将斑竹梨树凝固在青灰色的空气里,蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。坟在潭边,祭祖是内容,挂青是形式。烧了纸,放完鞭炮,找一根合适竹杆将青挂上,该回家了,当女人小孩快快乐乐回去的时候,那年我掉在后面,猛然回头,一座孤坟静卧当地,坟前杂草庄稼一片狼藉,片刻的热闹愈加衬出亘古的凄凉。坟墓上的青尤为耀目,才挂上便如风撕碎一般‘哔哗’作响,让它好好挂着吧,静寂的山林孤独的坟茔尘世的我们需要这样的仪式,需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回逝去的灵魂,逝去的灵魂你回来了么,看到了么!我迟疑一会终于掉头而去,留下如精灵一样独自舞蹈的青和逼近的黄昏。
  有时我想,如果人类的繁衍亦如海龟,从蛋里孵出自个爬向大海,从小不知情为何物,就没了欢乐苦愁、生离死别,那真是人类的不幸中之万幸。
  爸爸的坟在黑龙潭,今年不知下雨没有。
  
  篇二:清明节
  又是一年一度的清明节,家家户户都去扫墓,有的去革命烈士纪念碑,有的在自己亲人的墓前,烧上一些纸钱,以代表自己的哀思。
  在清明节这天,按照以前的习俗,在扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。
  唐代诗人杜牧的诗《清明》中写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
  这天,我们刚好去祭拜已经逝世的亲人。(散文网 www.therandomfrequency.com)
  在清明节这天,人们差不多都要吃青团子和粽子。青团子是自己家做的,用菜汁来和面粉,这样一来,面粉就是绿色的了。然后在里面装上蚕豆或豆沙馅,蒸熟了以后,吃起来可香了,而且还是纯天然的绿色食品。
  如果你不了解清明节,你可以来问我或去查查资料,这可是我国的传统节日哦!
  又一个清明节,又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前,祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
  站在烈士墓前,我们心潮起伏,思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界,建立社会主义新中国而前赴后继,英勇作战,抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期,为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
  先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了长城,与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”,去继承你们未完成的事业;先烈们,是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,建立了人民当家作主的新中国;先烈们,在社会主义建设最需要的时刻,又是你们抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地。
  面对你们,我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩,将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉,与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。
  战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强,和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心,因为我们有榜样!同学们,我们是时代的幸运儿,我们应该懂得幸福生活来之不易,我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己,更要爱祖国,我们要发奋学习,为她增光,为她添彩!
  同学们,让我们继承先烈的遗志,为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好明天!
  来到昌国寺,已满头大汗的我们望了望接下来的路,只见蜿蜒曲折山路泥泞不堪,看起来很不好走啊!但想想来这里的目的,我们还是鼓起信心,小心翼翼地向前走去。哎,泥和水,水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成为一个“泥菩萨”。经过一段时间的艰难行走,终于来到了目的地。
  今天是星期五,我爸爸一大早说:“清明节到了,祭祖坟了,这是我们中华的风俗。”我得意地说:“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
  经过几十分钟的汽车颠簸,我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草,疏通边上的排水沟,放上供品,点好香、蜡烛,把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭,以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后,叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来,那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明,学习进步,全家生活快乐,身体健康”。
  在烟雾弥漫的山野中,我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人,或三五成群,或一两个姗姗独行,不愧是我们中华发族的一种传统节日啊,是那么的有意义。阿
  我们一家三口人来到祖坟前面,我们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢升到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“是啊,放鞭炮不要怕。”我说:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸,那是我六岁的时候,我再玩的时候检到一个小鞭炮,我把它给放了,可是它爆炸的速度太快了,只听啪的一声,我的手被炸出了血,当时我痛的哇哇大哭……
  这里鸟叫声声,空气新鲜。来到坟前,只见叔叔把准备好的食物拿了出来,把筷子摆好,接着拿出并点燃蜡烛、香和纸钱,然后再在坟前一个接一个地跪拜。轮到我时,不知怎么的忽然想起了奶奶在世时的一幕幕情景,眼角的空间被泪水占满了,此刻的我才明白什么是失去后才懂得珍惜……
  
  篇三:清明节

  昨夜春雷轰鸣,惊动了大地,惊醒了鸟虫。春雨绵绵,润滑着干涸的土地,冲刷掉杨柳的灰尘。早上起来,满眼的青翠令人目不暇接,心情也舒畅无比。
  不由想起同事讲过的一位家在农村的同学,在一场春雨过后,早上起来做诗的故事,记得第一句就是:“早上起来,推开窗子,眼前一片绿麦。”很是有趣,深感人家那才是真的触景生情呢!
  “清明时节雨纷纷”在南方尤其确切,几乎每年的清明前后都会下雨,这时候的雨,于庄稼是贵如油,于万物更是催化剂,你看春雨之后,路边的野草闲花儿贪婪地呼吸着春天的空气,争先恐后地拔节、开放,让你不由自己的要对它们注目。
  春天的雷声好象是从地底滚滚而来,由远及近至你的脚下轰鸣着,震动着,似乎要惊醒沉睡在地下的先祖们,告诉他们清明节到了,该起来接受子孙的礼物了!
  清明祭祖,上坟、烧纸,寄托哀思,怀念故去的先人,是中国的传统也是文化。自殷商时代起,崇拜祖先就是重要的宗教信仰,对祖先的崇拜还有一个很重要的原因,认为祖先可以和天地的主宰者对话,是与人间联系的主要媒介,还肩负着保佑子孙后代的重任。除此之外,殷人还认为人即使身体不存在,灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。
  清明怀故人,踏青扫墓的活动涉及到每个家庭,在祭奠祖先的时候,报恩之情也会油然而生,感激先祖的佑护,感激父母的生养之恩,表达个人对亲人们的诚敬,如同上了一堂道德课,使人性深处的道德理性重被唤醒。
  这一天,即使远在海外的游子,也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐!清明怀故人,踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结,在共同的先祖和亲人墓前,缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切,继而学习他们的品德和高尚的人格,加强自身的修养,从而与家人亲友一起,继续发扬家族的传统美德。
  清明也被称为清明节,这一天悲伤的成份并不多,相反节日的气氛倒是比较浓厚,因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会,先让久违的亲人们品尝家乡的小吃,再干一杯醇厚的老酒,然后与各路后人相见言欢,互诉衷肠,向他们告知家族的各种悲喜信息,唠叨唠叨自己的心思,如此一来,对亲人的思念就变得真实了。
  我祖先的墓地早已淹没在渭水河畔,不知我们从遥远的地方化去的纸钱和敬献的鲜花他们能否收到?但无论如何,在这一天,我都会遥祝自己的先祖们在地下安静长眠……
  我地下的先祖和所有故去的亲人、友人们,请接受我的礼物,那是一串微带咸涩的。
  
  篇四:清明节
  每年的清明节前后,我都要抽出一个上午或一个下午的时间,去到山上扫墓,本地人叫吊清,也就是清明节吊唁亡灵的意思。虽说老人先继去世,但我仍严格地尊守着先辈流下的“前三后四”的规矩,在清明前三天或后四天必须完成这项任务。不过,这正适合我们这些长年在外施工的工程人的尽孝。
  因江南清明时节正是雨季,如刚好赶上清明节那一天大晴的话,孝子孙们几乎都会利用这一天赶山吊清,那山上的热闹景象确实难得形容,满山的人群簇积在一座座土坟前,从远处观望,那半山腰象山火似得热烈,烟雾缭绕,鞭炮声起此彼伏,从山脚一直向山顶漫延开去,连着了那一簇簇血红的杜鹃花,给人一股欢闹的感觉,把那祭奠亡人的伤感给冲淡得一丝无存。特别那些孩子们甩开父母的牵手,跳蹦着冲向花丛,摘下那鲜艳的花枝,一会儿便一大把,高兴得向大人们大声地喊叫,看那股喜悦真叫人羡慕,这那象祭奠,是一幅活生生的春之恋画卷。这时大人们决不会去阻止或呵斥小孩,只是提醒孩子们不要摔倒或留意不要被那花丛中夹杂着的野蔷薇刺伤手指。
  这时,大人们便开始了工作,有的用铁锹和土萁象征性地给土坟加几锹新土,然后从山坡边挖几块草皮摆放在土坟顶端。紧接着进行祭扫仪式,在坟前点燃两支蜡烛,燃着草纸或所谓的“冥国”纸币,再点上一柱香火,每个人轮着向坟中的亲人跪拜,根据死者的身份,每个人把自己摆正位置,向着亡灵许个愿或说上几句祝福吉祥的话语,大致是求亡灵保佑活着的亲人家中顺利,病人早日康健,小孩学习进步能考上重点大学或能找到好工作好媳妇。而我妻子总忘不了求已故父母保佑我在外工作平安顺利。我也总不会忘记给邻边的几座坟也插上几根香,意思是希望邻里的亡灵们要和睦相处,实际上是一种心灵的交流罢。
  礼仪毕,吊清的主要任务也就完成了。清明时节正是杜鹃花盛开的旺季,一簇簇杜鹃花丛,远眺满山红遍,这对城里人无疑是一种诱惑。这时,不管男女老少,大人小孩都不会空手而归的,每人捧着一大把杜鹃花枝,有怒放的花朵,有待开的花蕾。我每次都要摘回一些花枝,把它插在花瓶里,装上水,它能鲜艳好几天。杜鹃花虽闻不到浓香,可却给人一股清新,特别对久居城市中人,在经过冬天的压抑后,这种感觉更是强烈,这是不难理解的。当你站在阳台上被四周的砖墙遮挡了你的视觉,你看着那开放得艳丽夺目的粉红的花枝,你会产生一种特别的感受,它会把你的思想带向那无边的天宇去驰骋。
  那年,我曾从山上挖了一株杜鹃花回家盆栽,没想到几天便枯黄了。我想也许是野性的缘故吧,它适应不了矫揉!或许是季节的不合时宜;要么就是我妻子浇水太勤,反正它没有活下来。本想再做试验,只因闲心不够,加之长年在外奔忙,也就作罢。但给我总觉得是留下了一种莫名的遗憾!
  
  篇五:清明节
  父亲埋在后山八年了,我挂了七年山。每年清明节,我都会点燃两根烟,一根衔在自己嘴里,一根放在父亲坟上,然后坐下来独自伤怀。今年同样如此。爸,对不起,今年我又骗了您。前年、去年我不是在您坟前许了愿吗?说是在清明节前为您整理墓容。二年过去,清明又到了,可墓上依旧细竹丛生、棕树双立、枯枝败叶满目疮痍。也许是儿子太懒散,也许我存在着太多的疑虑,至此迟迟不敢动手。如果您地下有知,就请您理解儿子的一片苦心吧。
  跪在地上是您的儿子,埋在地下是我的父亲。两个生命最亲近的人,却站在阴阳两界,诉说着天底下最悲痛的别情。不了情,这种绵绵愁恨的怀念,只能到我寿终正寝时方能休止啊!爸爸。
  跪在墓旁,点燃三柱紫黄的长香,点燃一支通红的蜡烛,再点燃三片纸钱。我的眼泪象清明节的雨。
  黄昏的风,带着丝丝的雨,悄悄地下着。朦朦的雨雾,似天下人同一时刻的心情。烟似流亡的魂,烛如垂泪的人。望着忽聚忽散的烟,看着溅着火花的烛,父亲的身影,如同水桐树上飘落的白花……
  我七岁那年,父亲因公炸断右手五个指头,鲜血染红了黄色的床单。他没有晕过去,只是哭着对同事说:我的五个崽女以后怎么办?〈可在爸住院期间,刚满2岁的妹妹因急性肠炎,夭折了。祸不单行,父亲几次昏死在医院。》
  父亲残了,但他没有颓丧下去,象一头黄牛默默地劳作,把我们一个一个送进学校,一直送到我们不想读书为止。
  母亲常说:细伢子的字,是他父亲一个一个捉进肚里的。
  那时,父亲是我世上最恨的人。他逼着我写作文,一个小学生能写什么?再说,那个时期还是阶段斗争为纲。记得小学一年级,第一节课是:我爱北京天安门。以后大部分就是毛主席语录。为了应付父亲,只好把毛主席的语录连成一篇文章。父亲笑了,我不懂他为什么会笑。到了四五年级,这种办法行不通了,只好千方百计的躲着父亲。父亲的手段够狠毒的,有一次,为一篇作文居然用缝衣针,把我的右耳朵扎穿了。父亲每天要上晚班,但从来没有改变对我的要求。不管是炎热的夏天,还是冰冻的三九,都会在凌晨把我叫醒,坐在他面前,念完他交待的作文。高考由于我严重偏科,落榜了。父亲没有骂我,不知他从什么地方得到消息,说益阳招收艺术生。于是,那天还没亮就带着我直奔益阳,可学校负责人说:不收文科生。父亲象泄气的皮球,蹲在沅江,偷偷的饮泪。
  “细伢子,你学文不成,就学医吧!”他二话没说,变卖家里值钱的东西,把我送进了卫校。
  父亲到了该享福的时候,却得了肺癌。我为他作了三次化疗,他忍着化疗的负作用和钻骨的疼爱,总是对我说:没关系,你不要紧张,好好去工作吧。
  母亲也常说:你爸爸,从来没有呻吟过,更没有麻烦过她。
  可父亲一天天瘦下去,灰暗尖削的脸和皮包的胸廓,如一幅人体标本挂在我们面前。我们只能偷偷地垂泪。02年老历4月14下午,母亲在电话里说:你爸,痛得很厉害。我心急如焚的带着妻子赶回家。父亲全身湿漉漉的,冒出腾腾的热气。我哭了,这分明是父亲的限期之日。为了减轻父亲临终时的痛楚,我给了止痛镇静的针,妻子也为他建起了静脉通道。父亲用残迹的右手,无力的摇着,无力地说:“你们站开些,会传染的。”说完口里,源源不断地冒着白色的泡沫。
  我呜咽着:“爸,你就把痰吐到我手里吧。”我伸出了双手。
  父亲艰难地摇摇头,四肢痉挛几下,心跳就这样永远停止了跳动。
  我像一座遇水的泥塑,垮了下来。以后几天,我没有哭、没有泪,只有跪。
  父爱如山,我报之一跪。我还能报答什么?报答什么?
  杜牧在清明节写下“……借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”我不知道他是对谁的怀念?但此恨绵长,唯有借酒消愁。与谁对饮?穿越时空千年,我来对饮吧。
  鹧鸪天:清明
  岁岁清明花落枝,绵绵细雨织愁思。阴阳两界难通语,悔恨当年不识锥。红烛泪,纸钱飞。一声一句化香灰,坟前跪下伤心子,寸草茔旁风雨吹。
  
  篇六:感怀清明节
  清明节,一个复活的传统节日。原本是农历二十四节气之中的一个,但是一个特殊的节气。清明节踏青,拜山祭祖,凭吊故去的亲人,这是中华民族由来已久的传统习俗。二00八年国家以法定形式规定为民俗节日。其目的不外乎弘扬传统文化和民族精神,倡导社会和谐,提倡尊老敬老。
  不知是喜是哀!不是吗?弄虚做假有谁提倡了,虚假满天飞;打麻将有谁提倡了吗,几乎全民皆兵。所以要提倡,足以说明有些经过几千年沉淀的,具有民族精华的传统文化和传统美德,在近些年几乎或已经丧失殆尽。
  清明节会风一样的过去,留给我们的却是深深的反思。如何保持清明节之精神,这才是我们应该深思的。因为我们的老父母不会像风一样的过去,他们还要在悠悠岁月中忍受寂寞,还要年复一年、日复一日的倚门翘望不知何时造访的子女们!拜死人也敬活人,这才是清明节之精神!
  现在的后辈,尤其是贫困地区和农村不养老不敬老的大有人在,有的甚至把老人赶出去乞讨。城镇里生活条件好一点,但仅仅是给点生活费就够了的吗?想想这些人等老人死后也在烧香焚纸钱祭拜,其意义何在?与其死后祭拜,不如生前孝敬。生前尽了孝,心中无遗憾,死后何须祭?当然祭也好,是一种表达纪念的不错方式。
  我是愧对父母的。我的父亲是苦大仇深的放牛娃出生,带头闹土改的老农民。母亲是任劳任怨,勤劳善良的典型农村妇女。我的父母都是二十年前死与疾病,由于经济的原因,我们兄弟仨没能积极配合给以及时有效的治疗。这让我引为终身的遗憾。但我们不能让遗憾延续,不能把遗憾遗传给后代!
  有老人开玩笑说,敬父母不如把父母当子女。我赞成这样的观点。虽然说辈分是颠倒了些,但实质性的待遇却提高了。想想不是吗?一代一代,父母给予子女的何其多,而子女回报父母的却是何其少啊!有几个父母不是时刻惦记孩子的,有几个孩子在时刻惦记父母?痴心父母古来多,孝顺儿孙见多少!
  现代社会发展快,工作和生活的压力都很大,父母是可以理解的。但还是要少点交际,减点应酬,找点空闲,挤点时间,常回家看看吧!我们的这种精神会潜移默化的影响下一代,这无异于一笔精神和欢乐的高息储蓄!
  节日丢失了可以复活,但人死了是不能复活的。请记住吧,年轻的人们!江河有底海有边,父母恩情大如天,只要生前多孝顺,死后不祭也心安。是谁抚养我们成长,是谁给我们一个家?小时候是谁为我们担惊受怕,长大了是谁为我们牵肠挂肚?这个人是父母,这个人是爹妈。小鸟尚有反哺之情,为人子女怎能不思报答!不要等到“子欲养而亲不在”的时候再来后悔。

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